|
|
 | |
|
|
|
|
Le domaine social de la sophrologie a de nombreuses applications, pour tout public, quels que soient le sexe, l’âge, la situation, le questionnement. Pouvant toucher chaque individu,le deuil devrait être en conséquence à la portée de tous. Loin d'être évident... Il paraît un état ou plutôt une étape à éviter. Et pourtant quand il se présente ...
Il se distingue : ni pathologie, ni thérapie. Très peu étudié, enseigné, règlementé, juste reconnu. En sophrologie aussi les textes et expériences font exception. Chaque sophrologue s’adapte avec discernement, méthode et compétences. | |
| Ce qui va différencier la sophrologie d’autres pratiques, c’est qu’elle accueille la personne endeuillée dans sa globalité, avec l’ensemble de ses difficultés du moment, qu’elles soient physiques, mentales, spirituelles. Prendre en considération la structure de l’être demeure essentiel en sophrologie, parfaitement concret et indispensable dans ce domaine, puisque la personne endeuillée est touchée au plus profond d’elle-même. | |
| La sophrologie vise en premier temps à l’acceptation de la situation, de la rupture du lien entre le défunt et l’endeuillé. Celui-ci est fragilisé par l’évènement si fort, parfois même insoutenable. Son corps meurtri se défend mal, se raidi, s’épuise, son esprit est accaparé par la personne disparue. La détente physique de tout le corps va permettre le calme. Ce sera le premier moment ou l’endeuillé va se concentrer sur lui uniquement en prenant conscience de sa respiration et de son corps. Ce sera le premier moment ou l’endeuillé va se concentrer sur autre chose que son deuil. Puis cette détente apporte un bien-être, un réconfort, une énergie nouvelle, provenant de lui-même.
C’est le début des capacités retrouvées, de l’espoir, de la confiance en soi. Ce sont les prémices de la découverte de ce qu’est « l’ici et maintenant ». |
|
|
|
Retrouver la confiance en soi, va permettre à l’endeuillé d'envisager sa nouvelle vie sans son être disparu. Il en parle autant que nécessaire. Jamais un sophrologue ne lui coupera la parole ni ne dirigera la conversation sur autre chose. La personne endeuillée va s’accaparer son être cher, pour elle, dans son corps et son esprit, va « faire le plein » de ce qui lui est arrivé au point que son être cher ne lui manquera plus. C’est à ce moment que la personne endeuillée va accepter les changements que la nouvelle situation a imposés. Cette confiance nécessaire pour tout évènement de la vie, comme grandir, prendre des décisions, demeure tout aussi primordiale dans le processus de deuil. Sans confiance en soi, on ne peut trouver les forces pour exprimer ses besoins, ses sentiments, pour agir, pour vivre.
| |
Et cette confiance va aussi permettre de
prendre du recul face au quotidien, face à la société si imparfaite
quant à sa vision sur la mort, et face à ses propres idées sur la mort.
L’ « ici
et maintenant », c’est avant tout vivre le présent, l’instant présent,
immédiat, et le vivre positivement et sereinement. C’est vivre à
nouveau dans un contexte de vie modifié ou transformé, en appréciant le
meilleur. Puis c’est y trouver de nouveaux centres d’intérêts, de
nouveaux attachements. Cela est réalisable à condition de pouvoir se
libérer de tout ce qui fait mal, de tout le négatif, qu’il provienne de
la personne disparue ou de la société. |
|
Dans un second temps, la sophrologie permet d’installer son deuil dans la globalité de sa vie, de la société. Ainsi, elle donne la possibilité d’avancer, de se frayer son chemin personnel, de réaliser le projet de sa propre existence. A ce stade, la personne connaîtra ses capacités, ses envies, ses objectifs, ses sentiments et valeurs intimes. Ces valeurs permettront l’ouverture vers la paix, parfois le pardon, la réalisation de soi. La personne endeuillée n’est plus, elle est devenue une autre. Elle s’est enrichie de la relation qui existait avec la personne décédée, de tout ce qu’elle a découvert sur elle.
Harmonie, confiance et évolution s’appliquent parfaitement à l’épreuve du deuil. Comme toute épreuve, elle apporte son lot d’expériences, à la fois déstabilisantes, puis enrichissantes. |
|
|
|
|
|
|
